قبيلة الفلاته

لفظ الفلاتي:

لا يطلق لفظ فلاتة في الاصطلاح العامي على كل من هاجر من غرب أقريقيا أو من نيجيريا بالذات بما فيهم الهوسا والفولاني والبرنو والبرقو في حين أن اللفظ أصلاً مقصور إلى الفلاني

النسب:

أختلف النسابة في أصلهم فيرجعهم بعضهم إلى العرب والى فلات بن عقبة بن نافع [[أبي بكر وتنسبهم بعض الروايات إلى قبائل المي يورو التي هاجرت من بلاد العرب في آواخر القرن الثاني الهجري ويعتقد بعض المؤرخيين بان الفلاتة ليست قبيلة صغيرة نزحت من غرب أفريقيا كما هو مشاع في كثير من الكتب والمراجع لكن الفلاتة شعب عظيم وله دور تاريخي كبير قاموا به ويسكن شعب الفلاتة في المنطقة ما بين البحر الاحمر وحتي المحيط الاطلنطي قبالة السواحل المغربية و النيجيرية ولكن هناك خدعة استعمارية قسمت هذا الشعب الي دويلات صغيرة وتصورهم في كثير من الاحيان بانهم لاجئون من غرب أفريقيا ولكن الحقيقة هم الاصل في التركيبة السكانية في كل من السودان تشاد أفريقيا الوسطي نجيريا النيجر الكامرون مالي بوركينا فاسو

قبائل الفلاتي

فلاته لقب يطلق على قبائل الفلاني التي هاجرت إلى السودان في حقب متتالية ويرجع بعضها إلى منتصف القرن الخامس عشر الميلادي منذ عهد دولة الداجو والتنجر في سلطنة الفور ( 1445 – 1875) التي شجع سلاطينها هجرة العلماء إلى دارفور لانشاء الخلاوي وتعليم القرأن الكريم وبذلوا لهم العطاء مما أغرى الكثيرين من العلماء من أفريقيا ومصر والمغرب والحجاز للهجرة لدارفور وترجع هجرة بعض فلاتة دارفور إلى هذه الفترة . وقيل أن لقب فلاتة أطلقه عليهم جيرانهم الكانوريون.

دارفور
هناك في دارفور قبيلة بعينها تسمى الفلاتة أصلهم من الفلاني أستقروا في جنوب جبل مرة في دار فلاتة وعاصمتهم ( تلُس ) ولهم نظارة خاصة بهم ناظرها الحالي الشيخ أحمد السماني وقد أختلطوا وتزاوجوا منهم ويتحدث معظمهم العربية ويعيشون بعضهم بادية وبعضهم مستقر ودخل في القرن الثامين عشر علماء من الفلاني من فوتا جالون وتبعهم أقوامهم بماشيتهم منهم مالك الفوتاي حفيد السلطان عثمان بن فودي ومنهم التمر والفلاني من شمال غرب أفريقيا وابو سلامي والفقيه سراج وكان لهم الفضل في نشر المذهب المالكي ونشر قراءة ورش تعليم الخط المغربي السوداني . وأنعم العهد التركي على بعض الفلاتة بدارفور لقب البكوية واسند لهم مهاماً إدارية مثل جار النبي بيك وتيه خليل بك وعباس بك وجلال الدين بك . وقد أصهر بعضهم إلى سلاطين الفور مثل الشيخ محمد أبراهيم عيش الذي عاصر السلطان محمد الفضل ( 1801-1839) وكان من المقربين اليه فزوجه ابنته الميرم اما فولدت له ادريس الشنة الذي اصبح وزيراً في عهد خاله السلطان محمد الحسين ( 1839-1874) وكان صديقاً للوزير احمد شطة الفورقاوي الذي قتله الزبير في معركة شكا . ولمحمد إبراهيم عيش تسعة اولاد . تزوج ابنه جلال الدين بنت السلطان محمد الحسين وعندما اضطربت الأمور بشمال دارفور رحل محمد أبراهيم عيش بكامل أسرته إلى جنوب دارفور واستقر بعضهم الأخر غربا بمنطقة دجاج .

الفلاتة بشمال دارفور

أما الفلاتة بشمال دارفور فأنتشروا في منطقة أبو حمرة شرق الملم وحوالي جبال عفارة وتقالو جنوب جبل حريز . أما أسرة مالك الفوتاوي فأستقرت بالفاشر وكريو وبركة وغرب الفاشر والشرفة وكتال وخزان جديد رأس الفيل ومسرة جنوب بروش . وتعتبر كريو عاصمة الفلاتة منذ القدم وهي مقر للعلم تعلم فيها السلاطين وأحفادهم . وحاضرتهم اليوم تلس بجنوب دارفور حيث نظارة عموم الفلاتة بزعامة الناظر أحمد السماني ابشر . وتحد بلاد الفلاتة من الشرق بدار الهبانية ودار مسالات . ومن الشمال الشرقي بدار المراريت ومن الغرب بدار التعايشة ومن الشمال بدار قمر وبني هلبة ومن النوب بدار أبو درق وينضمون لمحافظة برام . ويطلق على الفلاتة بجنوب دارفور الفلاتة العروبية .وهم بقارة يعيشون وسط بقارة يرتحلون مثلهم بماشيتهم إلى الشمال صيفا والى الجنوب شتاء حتى بحر العرب ولهم ثروية حيوانية ضخمة وأشتهروا أيضاً بتربية الخيول . ولهم عاداتهم وتقاليدهم ومنها عدم تزويجهم لبناتهم من خارج مجموعتهم إلا ما ندر إذ اندمجت فيهم فروع من التعايشة والجعافرة وأصبحوا منهم .

اقسام الفلاتة بجنوب دارفور
وينقسم فلاتة جنوب دارفور إلى فرعين رئيسين :
1) الايكا ولغتهم العربية فقط ولهم عشرة بطون هي : أم عثمانة – جوبا – فطومة – اولاد يحي – حجاج – نقرة – كيسو – اولاد الشيخ – اولاد عيش وهم جزء من جوبا –جعافرة اولاد همام . كما ننبه ان اولاد يحيى وفطومة وكيسو المذكورين همابنء رجل واحد يسمى الحسيني لذا يقال لهم أبناء الحسيني .
2) الإيبا ويتحدثون بلغة الفلاني فقط ولهم سبعة بطون هي : لوي – كانمو – إبائن –أسوجي – وارة – قلة هليجي – كما ننبه ان هناك جزء تحت مسمى الفولاني كامبررو لكن عادتهم تختلف عن الاقسام المذكورةأدخل النص غير المنسق هنا .